“草”在上头，代表茶，是基本；“人”在中间，代表人物，是中心；“木”在底下，代表茶台，是承载。茶台作为茶文化的载体，在其中起到重要的承接作用。它将品茶人与茶具联系在了一起，创造了茶文化的一种独特意境。

木，“茶”义之承载。《茶经》第二章写到“茶之具”，即制茶的过程需要哪些工具，配备什么样的设备。可见茶具在茶文化中的重要性，而其中又以具有中国古典魅力的木质茶台最为主要。今天，向各位介绍孔连红木出品的“元宝茶台”。

元宝茶台 正如其名，在经典茶台的设计基础上，融入新元素，整体呈元宝状，线条流畅柔美，造型别具一格，很是讨喜，有招财进宝之寓意。其整体比例设计合理，坐起来舒适泰然，试想若在夏日的午后，与好友坐于台前，细细品茶，是何等畅快。

【 宋徽宗《文会图》   环桌而坐的文士进行着茶会】

茶文化历史悠久，而茶台是茶文化不可或缺的一部分，无论独自品茶，还是以茶会友，或是以茶待客，好的茶台都能为品茶的意境增色不少，让人在品茶的片刻既有情致，又能够体现主人的品位，更能给生活带来情趣。

元宝 在古代是人们生活必不可少的东西，象征财富，亦与中国民俗民风密不可分，这款茶台根据元宝型设计，承袭了中国悠久的传统民间文化，以其独特的文化色彩为大家增添了福瑞。

边沿 的回纹，简单自然，是被汉族民间称为富贵不断头的一种纹样。加上古色古香的木色，似乎在呢喃着那悠久的历史。

回纹是中国典型的几何传统纹样之一，由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样，由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如“回”字，所以称做回纹。

【商周青铜器】

回纹源自于新石器时代马家窑文化遗址出土陶器上的旋涡纹；商周时期青铜器上的回纹奠定了那个时代最主流的审美样式；西周及战国时期的回纹又发展出新的纹样形式；宋代的回纹更是反映了当时社会的理性回归心理。

细细品味 蝙蝠雕纹栩栩如生，“蝙蝠”寓意“遍福”，象征幸福，如意或幸福延绵无边。衔着双鱼，意寓“福气临门”、“年年有余”，周围的祥云亦有如意、吉祥之意。

座椅 设计根据人体构造，保证了舒适度，加上线条的圆润，与元宝型茶桌相得益彰，更显古韵。

此茶台 整体不上漆不上料，精选优等木质，木纹清晰可见，随着时间的推移，能够形成自然的包浆效果，显现出柔美光泽。

西汉成帝时王褒的《僮约》中有这样的记载：“脍鱼炮鳖，烹茶尽具”；“牵犬贩鹅，武阳买茶”，这是我国，也是全世界最早的关于饮茶、买茶和种茶的记载，反映成都一带在西汉时已出现了专门用具。

坐于茶台前，感受“水木茶香柔”的茶道意境，水的包容，茶的入味，木的承担，香的释放，柔的心境，细细品味，体会一种穿越时间、传承历史的使命感。